围棋可(kě)分(fēn)為(wèi)古代围棋和近现代围棋、业余围棋和专业围棋等不同类型。古代围棋从夏商(shāng)起源起，到清晚期步向没落為(wèi)止，一直以中國(guó)為(wèi)发展中心；及至近现代，日本和韩國(guó)围棋崛起，发展中心才有(yǒu)所转移。

业余围棋和专业围棋的區(qū)别我们以后再表，本文(wén)先说古代围棋。

谈及古代围棋的历史，可(kě)从下面这几个方面来思考：其一，在各个朝代，围棋受欢迎的程度及原因；其二，棋盘形制和规则的历史演变；其三，每个时期的代表起手和棋艺著作。现当代的中國(guó)围棋史上，值得载入史册的专业棋手层出不穷，他(tā)们在世界围棋竞技场商(shāng)行取得了赫赫战功，从而保证了如今的中國(guó)围棋水准始终处于世界前列。

起源

关于围棋的起源有(yǒu)很(hěn)多(duō)种说法，譬如"尧舜造围棋"、"战國(guó)人造围棋"、"乌曹造围棋"、"容成公造围棋"等。

其中"尧舜造围棋"的说法是最古老且最流行的说法，最早提到围棋起源的典籍资料是战國(guó)时机的《世本》。《世本》一书，相传為(wèi)战國(guó)时赵國(guó)官吏所做，其内容主要记载了皇帝至春秋时列國(guó)诸侯大夫的氏姓、世系、居、作等。《世本·作篇》里提到了围棋的起源："尧造围棋，丹朱善之。"按照《世本》的说法，上古时期五帝中的尧帝发明了围棋，他(tā)的儿子丹朱擅長(cháng)围棋。关于围棋起源，后世的各类围棋史著作应用(yòng)次数最多(duō)的是西晋张华的《博物(wù)志(zhì)》。《博物(wù)志(zhì)》里说："尧造围棋，以教子丹朱；或云：舜以子商(shāng)均愚，故作围棋以教之。""或云"也就是说，有(yǒu)人认為(wèi)围棋的发明者是尧，但也有(yǒu)人认為(wèi)是舜。

"战國(guó)人造围棋"的书佛啊源于晚唐文(wén)學(xué)家皮日休所作《原亦》。作者根据围棋和兵法中相似的"害诈争伪"的特点，推测围棋起源于战國(guó)："奕之始作，必起自战國(guó)，有(yǒu)害诈争伪之道，当纵横者流之作矣。"但此说法理(lǐ)由牵强，并未提出其他(tā)证据，可(kě)信度不高，恐怕只是作者的附会猜测罢了。

"乌曹造围棋"是明代陈仁锡再《潜确居类书》中提出的说法，乌曹相传是尧的臣子，有(yǒu)的又(yòu)说他(tā)是夏桀的臣子，相传古时发明博戏的人。后来董斯张的《广博物(wù)志(zhì)》，张英、王士祯、王惔等所撰《渊鉴类函》也采录了此说法。

"容成公造围棋"一说则是明代专业棋手林应龙认為(wèi)，围棋是容成公发明之物(wù)。容成公是古代中國(guó)神话传说中的仙人，之臣子，是指导黄帝學(xué)习养生术的老师之一。最早见于《列子·汤问》："唯黄帝与容成子 ，居空峒之上，同斋三月，心死形废。"

虽然以上说法都没有(yǒu)确切史料和文(wén)物(wù)考证，但尧也好，舜也罢，都是儒家推崇的圣人。将发明权冠于圣人头上，也足见古人对围棋的重视。

春秋战國(guó)至秦國(guó)一统的发展 

公元前770年，春秋时代来临，此时中國(guó)正从奴隶制社会向封建社会过渡。公元前548年，历史上第一次出现设计围棋的记载。《左传·襄公二十五年》载："今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦。而况置君而弗定乎？必不免矣。"这句话中，以围棋為(wèi)喻，概括了一个制胜之道：下棋时，每落一子，必须要在思虑后当机立断，犹豫不决者无法战胜对方。用(yòng)"举棋不定"来比喻政治上的优柔寡断，说明围棋在当时已经是司空见惯的事物(wù)。

孔子也在《论语·阳货》中评价围棋："子曰'饱食终日，无所用(yòng)心，难矣哉！不有(yǒu)博弈者乎？為(wèi)之，犹贤乎已'"（ 整天吃得饱饱的，什么心思也不用(yòng)，这就难办了呀！不是有(yǒu)掷骰子、下围棋之类的游戏吗？干干这些，也比什么都不干好些。）可(kě)见当时社会上，围棋已成為(wèi)一种娱乐活动。

在我國(guó)，第一位见诸文(wén)字记载的围棋高手是弈秋，《孟子·告子上》载："弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志(zhì)，惟弈秋之為(wèi)听。一人虽听之，一心以為(wèi)有(yǒu)鸿鹄将至，思源弓缴而射之。"从孟子的话来看，弈秋在当时的名气很(hěn)大，是"通國(guó)之善弈者"，而他(tā)"诲二人弈"课业授徒，也说明围棋在当时已出现专业化趋向。弈秋的高超棋艺也获得了时人的承认与尊重。

然而到了公元前221年，秦统一中國(guó)，改变了这个形势。一方面，设官學(xué)禁私學(xué)，使得围棋授教在民(mín)间消失；另一方面，因围棋与天文(wén)、地理(lǐ)、阴阳和军事知识相关，人们為(wèi)避免招惹是非，也不再敢下围棋了。先秦时期，围棋棋盘规格多(duō)样，并且通常是白子先行，黑子后走，此外势子的摆放与现代围棋也有(yǒu)所不同。

至两汉时期，围棋的发展又(yòu)将迎来普及乃至风靡，下回我们再讲。

博弈源于游戏，把它看作放松的途径而不是专业竞技體(tǐ)育，五一期间何不置上一副云子，沏一壶茶，约三两好友，手谈几局，岂不快哉？

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