用(yòng)围棋，锻炼孩子的“逆商(shāng)”！

情商(shāng)、智商(shāng)大家耳熟能(néng)详，但是逆商(shāng)似乎闻之甚少。

逆商(shāng)(Adversity Quotient，简称AQ)全称逆境商(shāng)数，它是指人们面对逆境时的反应方式，即面对挫折、摆脱困境和超越困难的能(néng)力。

中國(guó)孔子说"性相近也，习相遠(yuǎn)也"，将人性分(fēn)為(wèi)天性与后天习得;北宋张载的性二元论，又(yòu)把人性划分(fēn)為(wèi)气质之性与天命之性。辩证唯物(wù)主义认為(wèi)，不存在先验的人性和先验的善恶之分(fēn)，任何现实的人性都是在遗传因素的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用(yòng)的结果，其中人的社会实践活动对人性的建构有(yǒu)决定意义。

在西方现代心理(lǐ)學(xué)界，有(yǒu)三种典型代表:

①弗洛伊德精神分(fēn)析强调以人的本能(néng)解释人的全部和行為(wèi) ，是一种本能(néng)决定论或遗传决定论;

②行為(wèi)主义走向另一极端，否则天生本能(néng)，主张人的一切行為(wèi)、本性均由后天习得，是刺激-反应的联结及其系统化，是一种反本能(néng)论或环境决定论;

③人本主义心理(lǐ)學(xué)既反对本能(néng)决定论又(yòu)反对习得论，主张人性是似本能(néng)的，即人的欲望或基本需要在某种可(kě)以觉察的程度上是先天的，但与此有(yǒu)关的行為(wèi)或能(néng)力、认识或感情不一定是先天的，可(kě)能(néng)是后天经过學(xué)习或引导而获得或表现的。

马斯洛认為(wèi)，人性是人的全部属性的总括，似本能(néng)需要是人性的集中表现。

在当下所处的信息化时代，孩子们的智商(shāng)和情商(shāng)几乎相差无几，那么如何在大环境中脱颖而出？

美國(guó)职业培训师保罗·斯托茨提出逆商(shāng)这一个概念，他(tā)称：人们在这个社会能(néng)否在工作和生活获得成功，除了取决于“智商(shāng)”和“情商(shāng)”这两点之外，最重要的一点是“逆商(shāng)”。

绝不放弃

人生就像一次跌宕的旅行，从没有(yǒu)一帆风顺和平稳向前。

如果说智商(shāng)和情商(shāng)分(fēn)别代表的是一个人的思维敏捷度和社交能(néng)力，那么逆商(shāng)就代表一个人意志(zhì)信念的强大程度。

逆商(shāng)是一个人在低谷和逆境里的心态！

众所周知，著名的音乐家贝多(duō)芬一生中被贫困、疾病、失意、孤独等种种磨难折磨着,其中最大的灾难是耳聋给他(tā)带来的痛苦。贝多(duō)芬28岁时，由于疾病听觉就开始减退，到了48岁完全失去听觉。即使这样贝多(duō)芬仍进行着创作。他(tā)的许多(duō)不朽名作都是在失聪的情况下完成的。试问如果贝多(duō)芬在无尽的磨难之中放弃了会怎样？

顶住压力

巴顿将军说：“衡量一个人的成功标志(zhì)，不是看他(tā)登到顶峰的高度，而是看他(tā)跌到低谷的反弹力。”棋圣聂卫平的成名之战在当初的中日擂台赛，聂老作為(wèi)中國(guó)最后一位棋手，面对日本全部高手，以一己之力对抗日本围棋高手，在这种巨大压力之下，聂老斩最终获大胜！如果人站立在悬崖边，一个不慎就将跌落谷底，试问谁能(néng)做到顶住压力并安然度过。其中需要的是多(duō)大的信念和耐力呢(ne)！

围棋与逆商(shāng)  

逆商(shāng)代表着不放弃的乐观心态，逆商(shāng)高的人在面对挫折和失败之中能(néng)更快的调节，更好的做出判断。围棋最磨炼心性。这就是围棋之中的“逆商(shāng)”训练。一盘棋很(hěn)漫長(cháng)，初期布局、中期厮杀、后期收官，形势千变万化，你从不能(néng)一直保持有(yǒu)利局面，当你遇到问题，当你陷入困境，你会怎么做？每盘棋都有(yǒu)输赢，输棋后的难过滋味很(hěn)难承受，但是你就可(kě)以因此而放弃吗？

逆  商(shāng)

逆商(shāng)高的人会在失败局面下快速调整，做出最有(yǒu)利判断；逆商(shāng)高的人会在一次失利后反思自我，并期待着下次的挑战；逆商(shāng)高的人乐观，不会因為(wèi)小(xiǎo)挫折迷失方向；更不会哀怨、悔恨，情绪失控；逆商(shāng)，是决不放弃坚持到底的能(néng)力！

围棋胜负中的各种磨炼，在潜移默化下影响了一个孩子的“逆商(shāng)”，把他(tā)们塑造成為(wèi)一个坚韧、永不言弃的人。

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