日本棋院中挂有(yǒu)一个条幅，写着“围棋有(yǒu)五得：得好友，得人和，得教训，得心悟，得天寿”。

提倡围棋极有(yǒu)功绩的郝克强先生很(hěn)喜欢谈这“五得”，著名作家严文(wén)井先生也特别称赞，认為(wèi)很(hěn)有(yǒu)意思。

这“五得”不知是谁提出的，当时日本人的说法，因為(wèi)中國(guó)古籍中没有(yǒu)这样记载。中國(guó)棋友会请问日本的名誉棋圣藤泽秀行先生，他(tā)说记不清楚出典了。

“得好友”和“得人和”，凡是喜欢下围棋的人都有(yǒu)这样的经验。楸枰相对，几个钟头一句话不说也能(néng)心意相通，友谊自然而然地建立起来。日本棋界的人常说：“下围棋的没有(yǒu)坏人。”

这句话自不免有(yǒu)自我标榜之嫌。但围棋公平之极，没有(yǒu)半点欺骗取巧的机会，只要有(yǒu)半分(fēn)不诚实，立刻就会被发觉，可(kě)以说，每一局棋都是在不知不觉地进行一次道德训练。

围棋是严谨的思想锻炼、推理(lǐ)锻炼，有(yǒu)人说是“头脑體(tǐ)操”。

现代医學(xué)保健的理(lǐ)论很(hěn)注重心理(lǐ)卫生，注重保持头脑的功能(néng)，因為(wèi)人身一切器官内脏的运作，都是靠头脑指挥的。

有(yǒu)些人年纪老后，體(tǐ)力衰退，但头脑仍然健全，往往可(kě)以得享高寿。那便是下围棋可(kě)“得天寿”的理(lǐ)论根据。我國(guó)当代著名棋手王子晏、金亚贤、过旭初、过惕生等诸位都年寿甚高，足為(wèi)明证。

王子晏老先生年过九十，棋力只稍退而已。最近来香港参与棋界盛会的日本业余高手安永一老先生，自己说已记不清是八十四岁还是八十五岁。


他(tā)脚力差了，有(yǒu)点不良于行，行棋却仍然锋锐凌厉，因為(wèi)头脑清楚，演讲起来便风趣而有(yǒu)条理(lǐ)。康德、罗素等哲人之得天寿，相信也出于不断地思索动脑筋。当然，不断运用(yòng)脑筋也不一定寿命長(cháng)，还有(yǒu)其他(tā)许多(duō)因素。

“得教训”与“得心悟”是最难了解的了，尤其“得心悟”，当是“五得”的精义。唐玄宗时代的围棋國(guó)手王积薪传下来“围棋十诀”，至今日本许多(duō)棋书仍然印在封面上，公认為(wèi)是围棋原则的典范。

十诀的首要第一诀是“不得贪胜”。下棋是為(wèi)了争胜负，不求胜，又(yòu)下什么棋？但过分(fēn)求胜而近于贪，往往便会落败。

这不但是棋理(lǐ)，也是人生的哲理(lǐ)，似乎在政治活动、经营企业、甚至股票投机、黄金买卖中都用(yòng)得着。既要求胜，又(yòu)不贪胜，如果能(néng)掌握到此中关键，棋力便会大大地提高一步。

吴清源先生常说，下棋要有(yǒu)“平常心”，即心平气和、不以為(wèi)意，境界方高，下出来的棋境界也就高了。然我辈平常人又(yòu)怎做得到？不过有(yǒu)此了解，虽不能(néng)至，时刻在念，庶几近焉。

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